Защищено: РАЗБИРАЕМ ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ. Глава 1. Сутра 6

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль:

0

Защищено: РАЗБИРАЕМ ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ. ГЛАВА 1. СУТРА 5

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль:

0

Как реализуется «персональный» подход в практике раджа-йоги в нашей школе?

Известно, что раджа-йога представляет из себя внешне достаточно простые незамысловатые действия – сидячая медитация в удобной и комфортной позиции с ровной спиной и скрещенными ногами (в позе лотоса или позе сиддха). Могут использоваться также и другие варианты комфортных и устойчивых позиций, включая перевёрнутые позиции. Известно также, что раджа-йогу, как основную практику медитации на собственную Самость, свою изначальную природу, невозможно подстроить под какого-то конкретного человека. Можно лишь подготовить к медитации, используя индивидуальный подход. Раджа-йога состоит из пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи. Какие-то школы относят к раджа-йоге только процесс самьямы (дхарану, дхьяну и самадхи). В нашей школе в обучении раджа-йоге также применяется индивидуальный подход. Но он имеет место быть лишь на начальных уровнях. Он заключается в следующем. Во-первых, у практика должно сформироваться четкое представление о цели раджа-йоги (Самадхи). Он должен это правильно понимать и интерпретировать. Задача учителя – сформировать в ученике правильное понимание цели, не противоречащее убеждениям, философии и мировоззрению практика. Во-вторых, для ученика подбираются удобные техники визуализации, концентрации и медитации. Так для одного человека более продуктивным будет использовать в качестве объекта концентрации внешний объект или образ, для другого дыхание, для третьего сразу же его внутреннюю природу, его Самость. Все эти практики происходят в рамках садханы «на коврике». Следующим этапом «индивидуальной подстройки» будет реализация Состояния за пределами «ковриковой садханы», то есть в обыденных делах. Вхождение в практику раджа-йоги происходит плавно и для начала всё ограничивается практикой на коврике. Сначала, человек начинает заниматься пол часа, затем час, затем два и так далее. Особенность проведения практики с учителем заключается в том, что учитель не просто мотивирует практика сидеть и практиковать, он передаёт это состояние, находясь рядом с учеником. В какие-то моменты он указывает на препятствия и на причины возникающих в ходе практики проблем, которые естественным образом в скором времени начинают проявляться. На постоянной основе необходимо практиковать медитацию на коврике в среднем, в течении часа каждый день с учителем, а затем и самостоятельно, чтобы добиться значительных успехов. Оптимальное время, до которого можно довести время сидения – 3 часа. Продолжить чтение

0

О писаниях раджа-йоги

ВОПРОС: Какими писаниями вы руководствуетесь в практике раджа-йоги?

ОТВЕТ: В практике раджа-йоги мы руководствуемся Йога-Сутрами Патанджали и комментариями к ним различных авторитетных авторов. Но мы не пренебрегаем изучением и других йогических трактатов, таких как Шива Самхита, Гхеранда Самхита, Хатха-Йога Прадипика, писаний традиции натхов по хатха-йоге, тантрических традиций, санкхьи и веданты, хотя не считаем их основными на этапе раджа-йоги. Они являются вспомогательными для выстраивания правильного понимания Йоги. Патанджали был мудрецом, который первым объединил и изложил в своём небольшом трактате суть всех древних йогических наставлений, полученных от Махайоги Шивы, что манифестировался в различные эпохи в различных формах. Патанджали систематизировал их и выстроил в последовательную систему, которая как никогда стала актуальна в нынешнюю эпоху. При этом он «заархивировал» весь глубинный смысл, который впоследствии раскрывается мудрецами в шастрах (комментариях). Патанджали не был создателем йоги, но он был святым мудрецом, кому было суждено максимально удачным образом объединить все знания и донести их в удобной для восприятия форме. Именно поэтому Йога-Сутры — базис на пути раджа-йоги.

0

Про сознание и ум, про разные состояния психики, про мысли, эмоции и волнения ума

Как говорится в Йога-Сутрах: «योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः yogaścittavṛttinirodhaḥ», что переводится как «Йога – это усмирение флуктуаций ума». Что же это за колебания ума?

Сам по себе ум является способностью человека мыслить, познавать, понимать, воспринимать, запоминать, обобщать, принимать решения. Ум представляет собой много-операционный инструмент Сознания. Сознание находится в иерархии психики в естественном нейтральном значении выше, чем ум, но в определенных случаях, бывает наоборот. Ум представляется ощущениями, эмоциями, желаниями, памятью, индивидуальными особенностями, взглядами, привычками и т.д. Сам по себе ум не является вредным инструментом, как могут учить во всевозможных лжейогических сектах. Ни ум, ни его флуктуации не являются сами по себе вредными. Вредным с позиции йогического саморазвития, да и вообще достижения успеха в жизни, является отождествление себя лишь со своим умом. Можно сказать, что ум является инструментом «Эго», то есть человеческой личности, но, по сути, сама личность является порождением ума, потому что человек рождается сам по себе без личности, но с так называемой «Самостью», то есть самосознанием, которое по ходу развития интеллекта, при правильном использовании этого самого интеллекта, становится всё более отчетливым. Личность же является набором определенных характеристик и качеств, которые формировались по ходу жизни, адаптации к тем или иным условиям, опыту и т.д. Личность обуславливается и формируется по ходу взаимодействия самости с внешним миром. Этот процесс формирования личности смещает акцент внимания с самости, то есть самосознания на ограниченные аспекты своей личности. Тем самым человек приобретает всякого рода пагубные привычки и флуктуации ума, которые вызывают в нём особое беспокойство, отторжение, пренебрежение, страх, психоз и т.д.

Продолжить чтение

0

Почему групповых занятий йогой недостаточно для достижения реальных успехов в практике? 

Групповые занятия Юкти-Йогой позволяют человеку взбодриться, получить заряд энергии для дальнейшего развития, знакомят его с реальной практикой йоги на начальных этапах, учат человека следить за своим телом, прислушиваться к ощущениям. На групповых занятиях можно освоить основные пранаямы и корректирующие комплексы асан, можно освоить множество динамических комплексов для развития силы, выносливости и баланса. Но посещая лишь групповые занятия, нельзя скорректировать свою осанку и в целом, для того, чтобы улучшить состояние своего здоровья, нужно заниматься с учителем индивидуально.

Только индивидуальные занятия могут дать дальнейшее продвижение и реальный успех в развитии. Каждый человек, который достаточно долгое время ходит на групповые занятия с регулярным постоянством, если чувствует, что он хочет продвигаться дальше, должен обратиться к учителю с просьбой составить для него адаптивную практику коррекции состояния здоровья и должен иметь твердое намерение получать персональную практику от учителя. Это первый шаг на пути к практике Раджа-Йоги. Тренировки должны проводиться в индивидуальном порядке. Возможно для многих людей это более затратно по деньгам, чем групповые занятия, поскольку нужно оплачивать как аренду зала, так и собственно труд учителя, но персональные занятия гораздо более эффективнее помогут человека достичь успехов в йоге, чем групповые занятия.

Продолжить чтение

0

Что практика раджа-йоги может дать человеку? 

Далее речь пойдет о настоящей йоге, которая практикуется в нашей школе, а не о её профанических вариантах, которые повсеместно распространены в мире, в том числе и в Индии, откуда она произошла. Сама по себе практика йоги имеет одну цель – Самадхи. Всё остальное, что может дать человеку йога, является побочными эффектами. Но эти побочные эффекты многократно превосходят обычные эффекты простого фитнеса, спорта, оздоровительных процедур, SPA и салонов красоты. Если у человека другие цели стоят на первом месте, нежели Самадхи, то ему следует воздержаться от практики йоги, но результат, который он получит от фитнеса или спорта будет гораздо ниже, нежели тот результат, который может получить практик йоги, цель которого Самадхи.

Продолжить чтение

0

Защищено: РАЗБИРАЕМ ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ. ГЛАВА 1. СУТРА 4

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль:

0

Защищено: РАЗБИРАЕМ ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ. ГЛАВА 1. СУТРА 3

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль:

0

Защищено: РАЗБИРАЕМ ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ. ГЛАВА 1. СУТРА 2

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль:

0