Цель — не быть слишком гибким

Цель – не быть слишком гибким, а достичь состояния: «Я осознаю, я наслаждаюсь, я свободен от напряжения при выполнении асан, пранаямы и медитации». 

Автор статьи: Екатерина Шараева

гибкость, йога, растяжка, асана, хатха-йога, юкти-йогаЛюбая физическая активность таит в себе опасность. Олимпийцы, танцоры, игроки футбольных команд и йоги, творящие чудеса, действуют на грани экстрима. Мы восхищаемся, видя грациозный танец, отличную игру на поле или выполнение сложной асаны. Однако если вы поговорите с людьми, преуспевшими в работе с телом и научившимся вещам, о которых среднестатистический человек только мечтает, все они расскажут о боли и тяжком труде. Цель йоги – не физически совершенное выполнение асан и не гонка за все более сложными формами. Хотя есть люди, кто находит радость и удовольствие в том, чтобы находить свой предел и идти дальше, за его границы. Если вы – один из них, примите ответственность за возможные риски и отдавайте себе отчет в том, что делаете.

Одна из простых и эффективных практик во избежание проблем на занятии йогой является суставная гимнастика или разминка, которая выполняется перед занятием и позволяет разогреть все тело, размять мышцы и суставы и подготовить тело к практике. Особенно важно разогреть шею, поясницу, колени и весь позвоночник.

Одно из главных правил, обеспечивающих не только безопасное, но и правильное выполнение асан – это не доходить до предела! Все делать через расслабление, а не через напряжение. Йога – это не фитнес, это не спорт, где главные правила – выше, быстрее, сильнее и т.п. В спорте мы привыкли, что все время нужно бороться с собой, переступать болевой порог и так далее. Йога действует иначе. Только расслабившись в асане, можно достичь большего прогресса.

Продолжить чтение

1

Сидячий образ жизни. Короткие перенапряженные мышцы

сидячий образ жизни, сидение, осанка, проблемы со спиной, проблемы с осанкой, компьютерная осанка, вред сидячего образа жизни1.Короткие мышцы задней части бедра, голени, ягодицы, сгибатели бедра. 

Заметил, что многим практикам уже на протяжении долгого времени плохо даются асаны с наклонами вперёд. Сперва я полагал, что всё дело в тяжелоатлетических упражнениях и своеобразном характере нагрузки, которые в дополнительных целях применяют люди, практикующие Юкти-Йогу – становая тяга, приседания со штангой и т.д. Но многие ученики не делают эти упражнения, а у них проблемы с этим еще сильнее, чем у тех, кто делает – они не то что не могут сделать падахастасану или пашчимоттанасану правильно, им даже сложно сидеть в дандасане, подкатывается таз внутрь. Разбираясь с этим вопросом, я пришел к такому выводу, что у большинства людей сейчас неестественным образом укорочены мышцы задней поверхности бедра. С чем это связано?

Наверное, большинство из вас видело, как сидят маленькие дети. Они часто садятся, расставив ноги в стороны. Для них – это естественная позиция. Они ещё не научились ходить (не сформировались связки в коленных суставах). Поэтому и на стуле им сидеть не особо привычно. Но как только дети научились ходить, частенько их отдают в детский сад, где они впервые привыкают сидеть на стуле. Затем идёт 10-11 лет школьного заключения, где люди часами сидят, не вставая из-за парты. Затем идёт колледж/институт, где люди также преимущественно сидят за изучением тех или иных предметов. Затем идёт обычно сидячая работа и сидячий образ жизни занимает основную позицию. Всё это время человек находится адаптируется под такой образ жизни. Сложно сказать, что это неестественно, потому что человек привыкает вполне к этому и может так жить достаточно долго. Ненужные мышцы в такой позиции укорачиваются. Укорачиваются задние мышцы бедра (сгибатели голени), ягодицы теряют тонус (перерастягиваются большие ягодичные мышцы), а приводящие мышцы бедра (внутренняя поверхность) и сгибатели бедра (подвздошно-поясничные) также укорачиваются и тянут поясницу, увеличивая у многих лордоз в поясничном отделе. Естественно, исходя из всего этого, многим людям приходится очень сложно в освоении позиций, требующих наклона с ровной спиной к коленям. Это связано именно с сидячим образом жизни.

Как это исправить?

Продолжить чтение

0

Слова, которые нужно запомнить для легкого изучения названий асан

асаны, санскрит, йога, кришнамачарья, тирумалайАсана – устойчивая позиция
Акарна – рядом с ухом
Адхо-мукха – вниз лицом
Ашва – лошадь
Ардха – половина
Баддха – ограниченный, связанный
Бхадра – благоприятный, благой
Данда – посох, палка
Джану – колено
Джатхара – живот
Кона – угол
асаны, нитха-йога, названия асан, сложные асаныМукта – свободный
Нираламба – без опоры
Пада – нога, ноги, стопы
Падангуштха – большой палец ноги
Падма – лотос, ноги в лотосе
Париварта – разворот
Паривритта – поворот, поворот назад
Паршва – бок, сторона
Паршваика – односторонняя
Пинда – тело, часть, эмбрион, плод
Прасарита – раскрытый, вытянутый, расширенный
Пурна – полный
Саламба – с опорой, с поддержкой
асана, йога, хатха-йога, юкти-йога, нитха-йогаСету – мост
Супта – лёжа
Трианг – три конечности
Убхая – обе, оба
Упавиштха – сидя
Урдхва – вверх
Уттана – вытянутый, вытяжение
Уттхита – удлиненный
Хаста – рука
Чатуранг – четыре конечности
Ширша – голова
Эка – один, одна

0

Правильное понимание 8 ступеней йоги. Асана

Асана, Йога, Раджа-Йога, Юкти-Йога, Аштанга-йога, Аштанга, РаджаАсана – это третья «ступень» или «конечность» в 8-миступенчатой/восьмиконечной Аштанга-Йоге (Раджа-Йоге). Согласно йогическим текстам, Шива открыл людям 8400000 асан (столько, сколько видов живых существ во Вселенной). Основными из них выделяют 84 асаны. В Гхеранда-Самхите указывается 32 основные асаны. В Хатха-Йога Прадипика указывается 16 асан. Также в школе натхов 25 начальных асан относят к 25-и таттвам, в других же школах, близких к тантрическим, используется 36 асан, относящихся к 36-и таттвам.

В понятие асаны входит следующее:

1.Асана, как позиция Йоги, которая имеет тот или иной терапевтический эффект (в рамках Юкти-Йоги).
2.Асана, как позиция Йоги, которая является составной частью определенной последовательности асан, что имеет медитативный эффект и занимает свое особое место в рамках Йоги, как Искусства.
3.Асана, как удобная и устойчивая позиция (согласно Патанджали), необходимая для выполнения пранаямы (дыхательных техник, в частности, задержки дыхания), пратьяхары (отвлечения чувств), дхараны (концентрации) и дхьяны (медитации) на пути Раджа-Йоги. В данном случае асана считается освоенной, если человек может находиться в ней более 3-ех часов.
4.Асана, как устойчивая позиция в жизни, уверенность в себе, верность своим идеалам и принципам, следование своему Пути, пребывание в свое истинной изначальной форме (согласно Горакшанатху в Сиддха-Сиддханта Паддхати).
5.Асана как «питха», то есть место для медитативной практики.
Самое главное в асане – устойчивость, баланс. Гибкость – это второстепенное. Гибкость необходима лишь развивать до такого уровня, чтобы возможно было сделать ту или иную позицию качественно и совершенно, чтобы чувствовать себя в ней легко. Излишняя гибкость, гипермобильность суставов вредит правильному выполнению асан, вредит йоги, вредит здоровью человека в целом.

Продолжить чтение

0

Шри Кришнамачарья исполняет асаны

Представляем вашему вниманию архивные видео. Парамагуру Шри Кришнамачарья и Айенгар, 1938 год, Йоги Майсорского Дворца. Каждое видео озвучено рецитацией Йога-Сутр.

Продолжить чтение

0

О последовательной практике раджа-йоги

Шива, Йога, Дхарма, Юкти-Йога, Раджа-Йога, РаджаСуществует последовательный путь в практике раджа-йоги. Он подходит для большинства.

На этапе практики раджа-йоги человек должен быть полностью готовым, он должен посредством внутренней практики юкти-йоги устранить 30 препятствий, иметь крепкое и здоровое тело, развить в себе волевые качества и мощное желание развиваться. Он должен правильно понимать аштанга-йогу, соблюдать яму и нияму, совершенствоваться в асане и пранаяме. Асана в данном случае — это удобная позиция, в которой человек может находиться достаточно продолжительно время (от 3-ех часов и более) без дискомфорта, лишних усилий и напряжения, для того, чтобы можно было практиковать пранаяму и остальные ступени. Пранаяма на этапе раджа-йоги это не какие-то дыхательные техники, в большинстве случаев, относящиеся к очистительным крийям. Они не исключаются из практики, просто им не уделяется первостепенного внимания.

Продолжить чтение

0

Два подхода в практике юкти-йоги

В методике школы Юкти-Йоги существует два основных подхода, систематизирующие все основные практики. Это терапевтический и углубленный подход.

I.Терапевтический подход. 

В его основе стоит идея о том, что человек, пришедший к учителю имеет те или иные проблемы со здоровьем и функциональностью, которые мешают ему жить, доставляют дискомфорт и от которых он хочет избавиться, чтобы стать здоровым и полноценным человеком, способным трудиться, быть активным, бодрым и жизнерадостным. Также сюда входит задача избавиться от стресса, психического напряжения, сбросить лишний вес, улучшить фигуру, осанку, научиться правильно дышать и расслабляться, а также, возможно развить некие базовые физические характеристики.

Юкти-Йога подход в практике

Так терапевтический подход ставит за собой основную цель — помочь человеку исцелиться, придти в норму с помощью определенных корректирующих упражнений. Поскольку человек на этом этапе не преследует цели придти к практике Раджа-Йоге в рамках школы и традиции, то он использует полученные знания и методы исключительно в целях собственного оздоровления и рекреации. Конечно же это наиболее низкий уровень понимания Йоги, но он не отрицается нашей школой. Нам следует заботиться о людях и помогать им, даже если их цели достаточно «земного» и «мирского» характера. Преследование личных целей и выгоды характерно для людей западного менталитета. Если цели человека не такие высокие, какие обычно ставят перед собой йоги, то для него лучшим вариантом отношений с учителем будет отношения как пациент/доктор или как клиент/тренер. Следовательно, все практики предоставляются как услуги оздоровления и реабилитации. Оплата за эти услуги производится так, как принято в западном обществе — в порядке предоставления услуг по той стоимости, которую устанавливает учитель в рамках разового занятия или абонемента.

Терапевтический подход также делится на общий и частный: 

Продолжить чтение

0