Как реализуется «персональный» подход в практике раджа-йоги в нашей школе?

Известно, что раджа-йога представляет из себя внешне достаточно простые незамысловатые действия – сидячая медитация в удобной и комфортной позиции с ровной спиной и скрещенными ногами (в позе лотоса или позе сиддха). Могут использоваться также и другие варианты комфортных и устойчивых позиций, включая перевёрнутые позиции. Известно также, что раджа-йогу, как основную практику медитации на собственную Самость, свою изначальную природу, невозможно подстроить под какого-то конкретного человека. Можно лишь подготовить к медитации, используя индивидуальный подход. Раджа-йога состоит из пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи. Какие-то школы относят к раджа-йоге только процесс самьямы (дхарану, дхьяну и самадхи). В нашей школе в обучении раджа-йоге также применяется индивидуальный подход. Но он имеет место быть лишь на начальных уровнях. Он заключается в следующем. Во-первых, у практика должно сформироваться четкое представление о цели раджа-йоги (Самадхи). Он должен это правильно понимать и интерпретировать. Задача учителя – сформировать в ученике правильное понимание цели, не противоречащее убеждениям, философии и мировоззрению практика. Во-вторых, для ученика подбираются удобные техники визуализации, концентрации и медитации. Так для одного человека более продуктивным будет использовать в качестве объекта концентрации внешний объект или образ, для другого дыхание, для третьего сразу же его внутреннюю природу, его Самость. Все эти практики происходят в рамках садханы «на коврике». Следующим этапом «индивидуальной подстройки» будет реализация Состояния за пределами «ковриковой садханы», то есть в обыденных делах. Вхождение в практику раджа-йоги происходит плавно и для начала всё ограничивается практикой на коврике. Сначала, человек начинает заниматься пол часа, затем час, затем два и так далее. Особенность проведения практики с учителем заключается в том, что учитель не просто мотивирует практика сидеть и практиковать, он передаёт это состояние, находясь рядом с учеником. В какие-то моменты он указывает на препятствия и на причины возникающих в ходе практики проблем, которые естественным образом в скором времени начинают проявляться. На постоянной основе необходимо практиковать медитацию на коврике в среднем, в течении часа каждый день с учителем, а затем и самостоятельно, чтобы добиться значительных успехов. Оптимальное время, до которого можно довести время сидения – 3 часа. Продолжить чтение

0

О писаниях раджа-йоги

ВОПРОС: Какими писаниями вы руководствуетесь в практике раджа-йоги?

ОТВЕТ: В практике раджа-йоги мы руководствуемся Йога-Сутрами Патанджали и комментариями к ним различных авторитетных авторов. Но мы не пренебрегаем изучением и других йогических трактатов, таких как Шива Самхита, Гхеранда Самхита, Хатха-Йога Прадипика, писаний традиции натхов по хатха-йоге, тантрических традиций, санкхьи и веданты, хотя не считаем их основными на этапе раджа-йоги. Они являются вспомогательными для выстраивания правильного понимания Йоги. Патанджали был мудрецом, который первым объединил и изложил в своём небольшом трактате суть всех древних йогических наставлений, полученных от Махайоги Шивы, что манифестировался в различные эпохи в различных формах. Патанджали систематизировал их и выстроил в последовательную систему, которая как никогда стала актуальна в нынешнюю эпоху. При этом он «заархивировал» весь глубинный смысл, который впоследствии раскрывается мудрецами в шастрах (комментариях). Патанджали не был создателем йоги, но он был святым мудрецом, кому было суждено максимально удачным образом объединить все знания и донести их в удобной для восприятия форме. Именно поэтому Йога-Сутры — базис на пути раджа-йоги.

0

Про сознание и ум, про разные состояния психики, про мысли, эмоции и волнения ума

Как говорится в Йога-Сутрах: «योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः yogaścittavṛttinirodhaḥ», что переводится как «Йога – это усмирение флуктуаций ума». Что же это за колебания ума?

Сам по себе ум является способностью человека мыслить, познавать, понимать, воспринимать, запоминать, обобщать, принимать решения. Ум представляет собой много-операционный инструмент Сознания. Сознание находится в иерархии психики в естественном нейтральном значении выше, чем ум, но в определенных случаях, бывает наоборот. Ум представляется ощущениями, эмоциями, желаниями, памятью, индивидуальными особенностями, взглядами, привычками и т.д. Сам по себе ум не является вредным инструментом, как могут учить во всевозможных лжейогических сектах. Ни ум, ни его флуктуации не являются сами по себе вредными. Вредным с позиции йогического саморазвития, да и вообще достижения успеха в жизни, является отождествление себя лишь со своим умом. Можно сказать, что ум является инструментом «Эго», то есть человеческой личности, но, по сути, сама личность является порождением ума, потому что человек рождается сам по себе без личности, но с так называемой «Самостью», то есть самосознанием, которое по ходу развития интеллекта, при правильном использовании этого самого интеллекта, становится всё более отчетливым. Личность же является набором определенных характеристик и качеств, которые формировались по ходу жизни, адаптации к тем или иным условиям, опыту и т.д. Личность обуславливается и формируется по ходу взаимодействия самости с внешним миром. Этот процесс формирования личности смещает акцент внимания с самости, то есть самосознания на ограниченные аспекты своей личности. Тем самым человек приобретает всякого рода пагубные привычки и флуктуации ума, которые вызывают в нём особое беспокойство, отторжение, пренебрежение, страх, психоз и т.д.

Продолжить чтение

0

Что практика раджа-йоги может дать человеку? 

Далее речь пойдет о настоящей йоге, которая практикуется в нашей школе, а не о её профанических вариантах, которые повсеместно распространены в мире, в том числе и в Индии, откуда она произошла. Сама по себе практика йоги имеет одну цель – Самадхи. Всё остальное, что может дать человеку йога, является побочными эффектами. Но эти побочные эффекты многократно превосходят обычные эффекты простого фитнеса, спорта, оздоровительных процедур, SPA и салонов красоты. Если у человека другие цели стоят на первом месте, нежели Самадхи, то ему следует воздержаться от практики йоги, но результат, который он получит от фитнеса или спорта будет гораздо ниже, нежели тот результат, который может получить практик йоги, цель которого Самадхи.

Продолжить чтение

0

Раджа-йога происходит не только на коврике

Осознанность, йога, раджа-йога, медитацияГимнастические упражнения на коврике, корректирующие асаны, динамические упражнения, даже силовые упражнения со своим весом, свободными весами и на тренажёрах, всё это является лишь подготовкой к раджа-йоге и в сути своей, йогой ещё не являются, хотя могут быть этим в потенциале. Всё потому, что йога начинается тогда, когда включается концентрация, сосредоточение и каждое действие становится осознанным. Практика раджа-йоги на коврике также является подготовкой человека к настоящей раджа-йоге, которая происходит в обыденных вещах, в самой жизни, в повседневной активности. Сохранение осознанности в течении дня позволяет достичь успеха по жизни во всех делах. Это главный секрет йоги. Что такое осознанность? Это концентрация на определенном центре в своем теле, на звуке, на дыхании, на какой-то точке или внешнем объекте, на каком-то действии и процессе, отсутствие неадекватной реакции на внешние раздражители, отсутствие неконтролируемых эмоций. Собранность, концентрация на определенном деле помогает точно также, как и помогает практика сидячей медитации. Чтобы подойти к практике сидячей медитации, надо научиться правильно расслабленно, но устойчиво сидеть, снять с тела стрессы и напряжения, выплеснуть излишнюю энергию, которая может мешать сидеть спокойно, раскрыть таз, грудную клетку, укрепить спину, повысить функциональные возможности своего организма, повысить его энергетический потенциал, кому-то сперва нужно научиться соблюдению режима дня, правильному питанию и т.д. Всему этому способствует юкти-йога. Юкти-йога может подготовить человека к раджа-йоге. Чтобы подойти к непрерывной осознанности в жизни, надо практиковать раджа-йогу хотя бы минимум 1 час в день на коврике, а всё остальное время практиковать в обыденных делах — работа, домашние дела, учёба, принятие пищи, уборка, релаксация, другие тренировки и т.д.

Продолжить чтение

0

Какое нужно иметь тело и психику для практики раджа-йоги? 

Раджа-йога, йога и бодибилдинг, йога и силовые тренировкиКак уже было сказано, сперва нужно быть качественно готовым к этому, устранить тридцать препятствий. В данной же статье я разберу конкретно физический аспект подготовки.

1. Гибкость и стойкость. С этого начинается освоение практики асаны. Для практики раджа-йоги нужна определенная гибкость в тазобедренных суставах, чтобы без ущерба для здоровья находиться длительное время в сидячей позиции (падмасана, сиддхасана, свастикасана и т.д.). Закрытый таз проявляется проблемами с мочеполовой системой, запорами, варикозом, гиперсексуальностью, либо наоборот, снижением либидо. Всех этих проблем конечно же быть не должно перед тем как человек начнет практиковать раджа-йогу. Кроме этого, для нахождения в медитативной позе с ровным позвоночником нужна крепкая поясница и в целом, крепкие и гибкие мышцы, поддерживающие позвоночник, нужен раскрытый плечевой пояс, чтобы можно было дышать глубоко, а не поверхностно. Для этого должны быть функциональными мышцы низа трапеции, а грудные мышцы и верх трапеций не должны быть перенапряженными, чтобы плечи не поднимались вверх и не заваливались вперёд, то есть чтобы не было сутулости. Нужен также определенный тонус мышц пресса, чтобы не вываливался живот и не опускались внутренние органы во время длительного сидения, чтобы не было никаких болезней внутренних органов, чтобы движение диафрагмы было свободным, и чтобы кровоснабжение в нижней и верхней частях тела было равномерным. Если эти условия соблюдены, если осанка ровная, тогда излишнего напряжения в мышцах шеи нет. Голова свободно и равномерно поддерживается всеми мышцами шеи, кровоснабжение не нарушено. Можно начинать практиковать пранаяму. Также, практик должен быть иметь высокий уровень выносливости. Йог должен в идеале как просидеть/простоять спокойно в одной позе более трех часов, так и пробежать с легкостью в одном темпе такое же количество времени.

Продолжить чтение

0

Слова, которые нужно запомнить для легкого изучения названий асан

асаны, санскрит, йога, кришнамачарья, тирумалайАсана – устойчивая позиция
Акарна – рядом с ухом
Адхо-мукха – вниз лицом
Ашва – лошадь
Ардха – половина
Баддха – ограниченный, связанный
Бхадра – благоприятный, благой
Данда – посох, палка
Джану – колено
Джатхара – живот
Кона – угол
асаны, нитха-йога, названия асан, сложные асаныМукта – свободный
Нираламба – без опоры
Пада – нога, ноги, стопы
Падангуштха – большой палец ноги
Падма – лотос, ноги в лотосе
Париварта – разворот
Паривритта – поворот, поворот назад
Паршва – бок, сторона
Паршваика – односторонняя
Пинда – тело, часть, эмбрион, плод
Прасарита – раскрытый, вытянутый, расширенный
Пурна – полный
Саламба – с опорой, с поддержкой
асана, йога, хатха-йога, юкти-йога, нитха-йогаСету – мост
Супта – лёжа
Трианг – три конечности
Убхая – обе, оба
Упавиштха – сидя
Урдхва – вверх
Уттана – вытянутый, вытяжение
Уттхита – удлиненный
Хаста – рука
Чатуранг – четыре конечности
Ширша – голова
Эка – один, одна

0

Шри Кришнамачарья исполняет асаны

Представляем вашему вниманию архивные видео. Парамагуру Шри Кришнамачарья и Айенгар, 1938 год, Йоги Майсорского Дворца. Каждое видео озвучено рецитацией Йога-Сутр.

Продолжить чтение

0

О последовательной практике раджа-йоги

Шива, Йога, Дхарма, Юкти-Йога, Раджа-Йога, РаджаСуществует последовательный путь в практике раджа-йоги. Он подходит для большинства.

На этапе практики раджа-йоги человек должен быть полностью готовым, он должен посредством внутренней практики юкти-йоги устранить 30 препятствий, иметь крепкое и здоровое тело, развить в себе волевые качества и мощное желание развиваться. Он должен правильно понимать аштанга-йогу, соблюдать яму и нияму, совершенствоваться в асане и пранаяме. Асана в данном случае — это удобная позиция, в которой человек может находиться достаточно продолжительно время (от 3-ех часов и более) без дискомфорта, лишних усилий и напряжения, для того, чтобы можно было практиковать пранаяму и остальные ступени. Пранаяма на этапе раджа-йоги это не какие-то дыхательные техники, в большинстве случаев, относящиеся к очистительным крийям. Они не исключаются из практики, просто им не уделяется первостепенного внимания.

Продолжить чтение

0

Мантра Патанджали

योПатанаджали, Мантра, Йога, Раджа йога, Медитацияगेन चित्तस्य पदेन वाचां मलं शरीरस्य च वैद्यकेन ।

योऽपाकरोत्तं प्रवरं मुनीनां पतञ्जलिं प्राञ्जलिरानतोऽस्मि ॥
आबाहुपुरुषाकारं शङ्खचक्रासिधारिणम् ।
सहस्रशिरसं श्वेतं प्रणमामि पतञ्जलिम् ॥

Yogena cittasya padena vācāṁ malaṁ śarīrasya ca vaidyakena
yo’pākarottaṁ pravaraṁ munīnāṁ patañjaliṁ prāñjalirānato’smi
ābāhupuruṣākāraṁ śan̄khacakrāsidhāriṇam
sahasraśirasaṁ śvetaṁ praṇamāmi patañjalim

Перед уничтожившим нечистоту сознания йогой, речи – грамматикой и тела – медициной.
Перед ним, наилучшим из мудрецов, Патанджали, я складываю ладони в почтительном приветствии.
С человеческим торсом, раковину, диск и меч держащего,
Тысячеглавого белого почитаю Патанджали.

С этой мантры, а если быть точнее, с этого гимна-почтения нашего парамагуру, мы начинаем практику раджа-йоги во внутреннем направлении нашей школы.

0